虽风、寒、热三气交呈于皮毛，而动象是中风所由然也。 寒气不能外散，发为赤核，是奔豚之兆也。
若真脏脉至，如肝脉之中外急，心脉坚而搏，肺脉浮而大，肾脉如弹石，脾脉如距喙，皆反见有余之象，岂可以阳脉名之？此方是化水为汗，发散内邪之剂，即厥阴治厥之剂厥阴中风之脉，与他经不同。
阳者，指外而言，形躯是也；阴者，指内而言，胸中心下是也。 自汗乃烦之兆，躁乃烦之征。
《条辨》既中邪魔。凡痉之为病，因外邪伤筋者少，因血虚筋急者多。
如浮而弱、浮而涩、浮而弦、浮而迟者，此阳中有阴，其人阳虚，而阴气早伏于阳脉中也，将有亡阳之变，当以扶阳为急务矣；如沉而大、沉而滑、沉而动、沉而数者，此阴中有阳，其人阴虚，而阳邪下陷于阴脉中也，将有阴竭之患，当以存阴为深虑矣，此为互看法。后人合一方，失仲景异道同归之活法。
凡症之寒热与寒热之真假，仿此义以推之，真阴之五经提纲，皆是邪气盛则实。冠脉法序例于前集，可汗不可汗等于后，引痉、湿、于太阳之首，霍乱、劳复等于厥阴之外，杂鄙见于六经之中，是一部王叔和之书矣。