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「令汗大出」四字,当是衍文。其所以不发黄者,以少阴病原有下利,湿不能留,热不能蓄故也。

盖此正是仲景不须用药处,俟其阴阳自和,则小便渐少,大便必自出也。可见阳回利止则生,阴尽利止则死矣。

若其人能食,则为胃和,胃和则邪当还表作解也。 若下利大热脉盛,又是逆候矣。

厥则当利不利者,阳气未败,犹能与邪相支吾也,若至发热,即利者亦当止。又云:诸暴强直,皆属于风。

且猪苓证,小便必不利而色赤饮水,与白头翁证同,彼曰:以有热故也,小便亦必不白林澜曰:欲吐不吐,心烦,阳虚格越于上。使早知复少阴病,下利,脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之。

此以火迫劫而亡阳者,乃方寸元阳之神,被火迫劫而飞腾散乱,故惊狂起卧不安。太阳表病,医过发汗,已虚其表,因复下之,又虚其里,虽有未尽之表邪,陷里成痞,但表里俱虚,阴阳并竭,已成坏证矣。

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