其支者，入腋散胸中，结于贲，故当所过者为病如此。 消瘅、消中者，即后世所谓三消症也。
失衣则阳明受寒于外，故为胀；食寒则胃气受伤于内，故为泄泻，胃者肉其应，胃病故形瘦。则营卫不行，气竭于内，则五脏不通，故六七日间致死也，善治此者，必不使其邪入内，亦必不使其脏气竭。
厥有阴阳二证∶阳衰于下，则为寒厥；阴衰于下，则为热厥。故惟有着之竹帛，以遗教将来，正为人之不予遭也。
阳不胜阴，则阴邪盛，故当为阴病之内见者如此。 心总五脏六腑，为津液为主，故耳、目、肺、肝、脾、肾皆总命于心，是以耳之听，目之视，无不由乎心也。
然气虚至尽，尽而死者，理当然也，若五实者，何以亦死？凡邪可入，皆谓之俞；非荣俞、背俞之谓，食伤于内。
人生所赖，惟精与神。 心火畏水，故冬则死于夜半；阳邪亢极，故夏则死于日中。