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其支者,入腋散胸中,结于贲,故当所过者为病如此。消瘅、消中者,即后世所谓三消症也。

失衣则阳明受寒于外,故为胀;食寒则胃气受伤于内,故为泄泻,胃者肉其应,胃病故形瘦。则营卫不行,气竭于内,则五脏不通,故六七日间致死也,善治此者,必不使其邪入内,亦必不使其脏气竭。

厥有阴阳二证∶阳衰于下,则为寒厥;阴衰于下,则为热厥。故惟有着之竹帛,以遗教将来,正为人之不予遭也。

 阳不胜阴,则阴邪盛,故当为阴病之内见者如此。 心总五脏六腑,为津液为主,故耳、目、肺、肝、脾、肾皆总命于心,是以耳之听,目之视,无不由乎心也。

然气虚至尽,尽而死者,理当然也,若五实者,何以亦死?凡邪可入,皆谓之俞;非荣俞、背俞之谓,食伤于内。

人生所赖,惟精与神。心火畏水,故冬则死于夜半;阳邪亢极,故夏则死于日中。

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